به گزارش پایگاه خبری تحلیلی «تهران آریا»؛ حجتالاسلام سید محمدحسن ابوترابیفرد در خطبههای نماز جمعه این هفته تهران، گفت: عاشورا نماد برجسته و عالیترین جلوه تعالیم آسمانی قرآن و مدرسه پیامبر اعظم است.
وی ادامه داد: حوزه صبر یکی از حوزههای برجسته در مدرسه عاشورا است که روح دین و حقیقت معارف الهی را نمایان میکند و در هر کلام وحیانی که واژه صبر به کار رفته، پیوست حق وجود دارد.
صبر در کربلا و پیوند آن با حقیقت دین
امام جمعه موقت تهران با بیان اینکه در کربلا صبر موج میزد، گفت: صبر در اطاعت از خداوند از نمونههای روشن آن در واقعه کربلاست.
وی افزود: امروز عاشورا در یمن، لبنان، غزه، فلسطین، تهران و ایران و عراق حضور دارد؛ مادران و پدران در غزه مظلوم و مقاوم کنار پیکر شهدا میگویند فرزندان ما از امام حسن (ع) و امام حسین (ع) کمتر نیستند و فرماندهان حماس نیز بارها اعلام کردهاند راه ما راه عاشورا و کربلاست.
مدرسه امام حسین (ع)؛ صبر در کنار حق و شکلگیری قدرت
حجتالاسلام ابوترابیفرد گفت: مدرسه امام حسین (ع) مدرسه شناخت حق و صبر در کنار حق است که قیام را شکل داده و قدرت را برای محور مقاومت ایجاد کرده است.
وی با بیان اینکه یکی از حوزههای مهم صبر، صبر جمعی است، افزود: صبر جمعی دو مصداق داخلی و خارجی دارد؛ صبر داخلی یعنی مردم با هم در مسیر ایمان و مقاومت همراه باشند و حتی شبها خیابان را به عبادتگاه تبدیل کنند.
پیوند صبر فردی و جمعی در مسیر قدرت
حجتالاسلام ابوترابیفرد ادامه داد: صبر فردی باید با صبر دیگران پیوند بخورد، زیرا قدرت ثمره صبر جمعی ایران، فلسطین، غزه، بیروت، یمن و عراق در کنار هم است.
وی افزود: قدرت ثمره صبر خیابان، میدان و دیپلماسی در کنار هم است؛ با هم صبر کنید که این معنای واقعی صبر جمعی است و رزمندگان ما نیز با همین صبر به پیروزی رسیدند.
صبر جمعی و شکست دشمنان
خطیب نماز جمعه تهران گفت: صبر جمعی خارجی یعنی ایستادگی در برابر دشمن؛ قرآن میفرماید نباید صبر شما کمتر از دشمنان باشد. این صبر ملت ایران بود که آمریکا را شکست داد و در این میدان، صبر ملت ایران بر صبر همه دشمنان سبقت گرفت و پیروزی را رقم زد.
وی در خطبه سیاسی نماز جمعه تهران، اظهار کرد: هفتم تیرماه، یادآور خونبارترین حادثه و شهادت بهترین فرزندان و بازوان قدرتمند اسلام و انقلاب اسلامی است؛ یاد یاران امام و در رأس آنان ریاست قوه قضاییه، عالم، فقیه و سیاستمدار شجاع و هوشمند، آیتالله دکتر بهشتی (رضواناللهتعالیعلیه) و ۷۲ چهره آراسته به مقام شهادت را گرامی میداریم. از خدای متعال برای آنان و برای دولت شهید رجایی و شهید حجتالاسلام آیتالله باهنر، که مردانی بودند که در این مسیر به مقام شهادت رسیدند، علو درجات مسئلت داریم.
حجتالاسلام ابوترابیفرد بیان کرد: همچنین برای شهید دیگر قوه قضاییه، آیتالله رئیسی (رضواناللهتعالیعلیه) که افتخار آراستگی به مقام شهادت را خدای متعال به او و همراهان و یارانش عنایت کرد، از خداوند متعال علو درجات مسئلت داریم.
خطیب نماز جمعه تهران تصریح کرد: هفته قوه قضاییه را گرامی میداریم و برای برادر ارجمندم حجتالاسلام محسنی اژهای و همکاران محترم وی و همچنین حجتالاسلام خلیلی معاون اول قوه قضائیه، از خداوند آرزوی توفیق و سعادت داریم. این مردان با فهم درست از مسائل قوه قضاییه و تجربه طولانی و عمیق، اراده کردهاند این کار سخت و دشوار را سامان دهند؛ امیدواریم در مسیر سامان این نهاد که اصلاح آن به معنای اصلاح کشور است، مورد عنایات خاص خدای متعال قرار گیرند.
وی در ادامه، گفت: حیات انسان امروز درگیر جنگ، خشونت و استفاده نامشروع از قدرت است؛ مسئلهای که با توسعه فناوریهای نوین به یکی از پیچیدهترین چالشهای جهان معاصر تبدیل شده است. عقل و علم که میتوانند نقش تعیینکنندهای در مهار قدرت و کنترل خشونت و جنگ داشته باشند، متأسفانه به دلیل فاصله گرفتن از معنویت، اخلاق و آموزههای وحیانی، گاه خود به ابزاری برای گسترش جنگ و خشونت تبدیل شدهاند. در جهانی زندگی میکنیم که از صلح سخن میگوید، اما بر مدار جنگ حرکت میکند.
تناقض ادعای غرب با واقعیت جنگها در عراق و افغانستان
خطیب نماز جمعه تهران، با اشاره به سخنان جورج بوش، رئیسجمهور وقت آمریکا در سپتامبر ۱۹۹۰ میلادی و طرح «نظم نوین جهانی»، گفت: وی از شکلگیری نظام تکقطبی پس از فروپاشی شوروی سخن گفت و ادعا کرد جهانی مبتنی بر قانون، رفاه و احترام قدرتها به ملتها در حال شکلگیری است.
وی افزود:، اما در عمل، همان ساختار قدرت در دو جنگ گسترده علیه ملتهای عراق و افغانستان، صدها هزار انسان را به شهادت رساند و با هزینهای حدود ۵ تریلیون دلار، واقعیتی متفاوت از آن نظم ادعایی را آشکار کرد. امروز نیز شبیخون این نظام سلطه به انسانیت، عدالت و ارزشهای انسانی در غزه، بیروت، فلسطین و ایران اسلامی قابل مشاهده است.
رسالت انبیا و هدف تمدن اسلامی
خطیب نماز جمعه تهران تصریح کرد: انبیا d الهی برای هدایت بشر به سوی صلح، امنیت و عدالت مبعوث شدند و تمدن اسلامی نیز تمدنی توحیدی و وحیانی برای تربیت جامعهای عدالتمحور است.
دو راهبرد اسلام برای تحقق عدالت و تربیت انسان
وی ادامه داد: اسلام برای تحقق این هدف دو راهبرد اساسی دارد؛ نخست «یُزَکّیهِم وَ یُعَلِّمُهُمُ الکِتابَ وَ الحِکمَه» یعنی تربیت انسانها. این رسالت همه ماست که شامل شناخت معروف و منکر، پیوند با معروف و فاصله گرفتن از منکر و دعوت به معروف میشود. البته زبان ما باید زبان اصلاح باشد و دعوت به معروف محور عمل اجتماعی قرار گیرد.
حجتالاسلام ابوترابیفرد گفت: این مسیر مهم است، اما کافی نیست؛ زیرا قدرت در صورت نبود تربیت اخلاقی، زمینه طغیان را فراهم میکند و انسانِ گرفتار طغیان به حقوق دیگران تجاوز میکند. ریشه بسیاری از این انحرافات در قدرت، علم، ثروت و دانش است اگر با تربیت الهی همراه نشود.
ساختار نظام اسلامی و جایگاه فقاهت و رهبری
وی افزود: قرآن کریم بر شکلگیری نظامی مبتنی بر شایستهسالاری و حضور انسانهای عادل و فقیه تأکید دارد؛ در عصر غیبت نیز فقیه عادل و وارسته دارای صلاحیت رهبری است که در قانون اساسی نیز با سازوکار خبرگان ملت تعیین میشود.
ضرورت قدرت در نظام اسلامی و ایستادگی در برابر ظلم
خطیب نماز جمعه تهران گفت: نظام اسلامی باید قدرت داشته باشد؛ «وَأَعِدّوا لَهُم مَا استَطَعتُم مِن قُوَّه»، زیرا قدرت، ابزار ایستادگی در برابر ستمگران است.
راهبرد امام شهید و شکلگیری قدرت در محور مقاومت
وی ادامه داد: راهبرد امام شهید نیز خلق قدرت برای ملت ایران و محور مقاومت بود تا در برابر آمریکا ایستادگی شود و اجازه داده نشود زیادهخواهان جهان منافع ملتها را مصادره کنند. این قدرت در ایران شکل گرفت و ثمره آن ایستادگی در برابر جبهه استکبار جهانی و تحقق پیروزی در سالهای اخیر بوده است.
انتهای خبر/
Monday, 21 September , 2026